В соборе Архангела Михаила начались особые великопостные богослужения — Пассии

Вечером 31 марта, во вторую Неделю Великого поста, духовенство храма совершило первую в нынешнем году Пассию.

Пассия — это особое богослужебное последование, совершаемое Великим постом в воскресные дни вечером, на котором читаются тексты Евангелия, повествующие о страданиях Христа.
Слово «Пассия» происходит от латинского «passio», что значит «страдание» (по-церковнославянски — «страсть»).
На середине храма устанавливается Распятие в траурном уборе, перед которым возжигают свечи. Сосредоточенные богомольцы слушают душеспасительное пение хора, составленное из богослужений Великой пятницы, священник совершает каждение. Совершается чтение акафиста Стрястям Христовым и затем начинается чтение Евангелия, повествующего о страданиях Иисуса Христа.
Последование Пассии бывает 4 раза в год (по числу евангелистов): во второе, третье, четвёртое и пятое воскресенья Великого поста. Как ясно из названия, на этих службах воспоминаются спасительные страдания Господа нашего Иисуса Христа. За каждой Пассией прочитываются по одному из семи евангельских повествований об этом:
на первой пассии— 26-я и 27-я главы Евангелия от Матфея,
на второй — 14-я и 15-я главы Евангелия от Марка,
на третьей — 22-я и 23-я главы Евангелия от Луки,
на четвертой — 18-я и 19-я главы Евангелия от Иоанна.
По традиции, во время чтения Евангелия молящиеся стоят с зажженными свечами в руках, особая тишина царит в это время, некоторые верующие опускаются на колени.
Кроме того, на Пассии мы слышим некоторые трогательные песнопения из богослужения Великой пятницы — дня телесной смерти Господа. Так, исполняется стихира «Приидите, ублажим Иосифа приснопамятного». Перед чтением Евангелия звучит прокимен «Разделиша ризы Моя себе, и о одежди Моей меташа жребий…» Эти и другие молитвы возносят нас на Голгофу, вновь и вновь напоминая о конечной цели поста — сораспятии со Христом.
Ранний чин этой службы не предусматривал каких-либо частей, но народное благочестие добавило к Евангелию и проповеди еще и акафист — Кресту Христову или Страстям Господним, которые обычно поются не только певчими, но и всеми богомольцами. Не удивительно, что Пассию так любят русские православные христиане. Пассии производят глубокое впечатление на души верующих. Своим внутренним содержанием они доставляют молящимся высокое духовное утешение и назидание. Неотъемлемой частью этого богослужения является проповедь священника, посвященная великой и страшной, спасительной жертве Господа нашего Иисуса Христа. По окончании чтения продолжается пение хора, при словах «Поклоняемся страстем Твоим Христе» вся церковь склоняется в земном поклоне.
В конце службы все верующие с благоговением подходят поклониться перед Распятием, Крестом Христовым, который выставлен на середину храма — как центр внимания Великого поста. Смысл и слова молитв, евангельских слов являются основными в этом богослужении, а присутствующие на Пассии прихожане еще и еще раз задумываются о свой жизни, раскаиваются во грехах.
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин) при жизни напутствовал православных: «Пусть каждый из нас в душе своей и своем сердце со всей честностью и искренностью сравнит, что сделал для нас наш Спаситель и что я делаю для Него. Является ли моя личная жизнь свидетельством истины, в которую я верю?»
Давайте прислушаемся к его словам.
Фото Андрея Боталова
Пресс-служба Железногорского благочиния.